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必为其生；但空焦冥，生空灵妙；实相是空，而宁说生？此母生门，两周以示实相，两处以明成办。 初周示实相者：初，明子报母恩。佛法佛智，世间实相，般若母生，恩真罔极。十法行人，母命斯存。康乐长龄，除灾...回，将来下生说无缚无解，皆以甚深法义，为已成熟者，继功德而谈故。应析此周为四大门：曰三解脱门，曰校量功德门，曰甚深义门，曰大赞叹门。 曰三解脱门者：诸天集会，蔽于常光，暨乎会终，多门赞叹，非正宗摄，...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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千万里，况于佛陀亲证之道，如实之教乎？……贵刊以维护正法为职志，务望今后对于此类违背教义之文字请勿刊布，同人等不胜翘首盼祷之至！71 就在公开呼吁勿刊载圆明法师文章之前的两周，也就是一九五四年...1903~1997）两位尼师的帮助下，于一九五0年八月十六日在秀峰山建成弥勒内院，30而大陆来台的青年僧们顿获安身之所，圆明法师亦在其中。弥勒内院落成不久他先是陪慈航法师到了东台湾去巡视地方佛教，回来后仍住...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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我们则百感交集、怜惜不已；可是当时的西藏，是与大唐帝国持续作战，拖到将近100年的军事大国。 会见日本遣唐使大约10年后的763年10月，吐蕃军占领长安长达两周之久，立皇帝、改元、行大赦后撤退了。...这时代的西藏人，有关统治该地区的所有文书使用了西藏语。它也留下含有书写自己文化的史料。阅读这些资料时，可以弄清楚中国与西方诸民族当时如何接触的重要线索，补充两《唐书》正史的不足。此外，敦煌文献也有西藏...
许明银
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如染即烦恼，作即造业，及破六种、五阴、六情等，是为破法；破染者、作者及本住为破人，故云破人法而明实相也。此前十七品又分两周：从破因缘至观三相为破人法第一周，以观三相已尽破有为无为不可得也。第一周遍已，...原系举其概数耶？颂文之二十七品，概分前二十五品与后二品为两大段落，以前二十五品与后二品，其所明义，显然大有区别焉。
各释论上亦明白指出；中国所传中论，谓前二十五品是以摩诃衍法入第一义，后二品别以...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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法师在南山律学苑讲《四分律含注戒本》及《随机羯磨》，每次连续讲两周，分两次讲完。弘一法师鼓励学僧提出问题讨论，或以书面请问。学僧除了听律之外，还各自圈点南山三大部，以进一步深入研究。此外，弘一法师还...里研究古禅法及禅学古史考之后》等。三是撰文，如1931年2月，作《〈相宗新旧两译不同论〉书后》、《维摩诘经中正信会员格言》。四是辩论，如1933年2月，支那内学院交来《佛诞纪元论刊定书》，对法师《佛教...
不详
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全身，不管是皮肤表面或较深的部位。这是一条很长的旅途，约须花费45分钟，在每一刹那他们都要看清和放下，看清和放下，一直重复。他们连续两周，每周6天，每天45分钟都在做这个。 所有这些人都有严重的医疗...尝试要分辨出两种正念：一种正念只是指普通的注意力，另一种正念则是具有纯粹观察的性质。我们也教人修行不能有间断，不管他们在这世上是坐下、走路、喝杯茶或做某件工作，都可练习正念。也许，我们的教导一开始是把...
莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译
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能在空中自在飞翔，人类则须靠飞机、直升机才有办法升空。 此外，人类孕育一个世代子孙大约需要二十年至三十年，可说是所有动物中最耗时的，反观果蝇只需要两周，细菌不到一小时就子孙满堂；大部分的动物都各自...的蝴蝶，海里没有款摆游动的鱼儿，陆上见不到猫狗，草原没有牛、羊、象、马……，地球上只有两肢站立的人类，和他们所发明的各种人造物。 当然，这样的画面是不可能存在的！假如所有的动物已灭绝，人类是绝不可能...
星云法师
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弘法三周，广结法缘，所到之处，莫不掀起讲学弘法热潮。四月底，离星往香港，又在那里弘法两周。 民国六十六年十月，印顺导师时年七十二，仍不辞辛劳再次应邀至星马宣弘法要，分别在吉隆坡鹤鸣寺及新加坡居士林阐扬...地理环境条件。黑格尔在〈历史之地理的基础〉文中指出了高地使人养成好客与劫掠两种极端，海岸鼓励人类从事商业和航海冒险，而平原流域则铸就人们趋向平稳、和谐的心理习惯。9基本上，生存在一定地理环境当中的人们的...
黄文树
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中柱呈八棱柱状，上部有两周小龛，内各塑一菩萨坐像，计十六尊。中部为长篇铭文《大唐幽州安次县隆福寺长明灯楼之颂》，记述灯楼缘起及功德者。伎乐石旋位于中柱的下部。以阴刻线条为主，构成一种类似减地薄肉浅浮雕的...杰作。《张议潮统军出行图》全长达83米。画出一百余人的仪仗队伍，浩浩荡荡，蔚为壮观。画面上，骑吹军乐的八骑士威武雄壮，乘坐高头大马，分列左右，一侧四人。其中两人击鼓，两人吹长角。后有骑马持牌者二人...
不详
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(1)受胎两周：受精卵变成一个凹形的细胞团。 (2)受胎六周：主要发育开始形成，称为胚胎期。 (3)受胎十周：已有呼吸及吸吮之能力。 (4)受胎十二周：胎儿性别能由专家加以鉴定。 (5)’...贵(而)来神(人胎)卑贱。或来神贵父母卑贱……”此外， “来神(相)应父母而当为子；于时精神或怀二心所念各异，如是之事则不和合不得人胎。” 根据《瑜伽师地论》有两种过患： 1．种子过患：谓父出不...
李志夫
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